从象

从得真者只论从，从神又有吉和凶——从，是指日主在整个命局中无根、无气（无比劫），更无生扶之五行出现。孤立无助的日干五行，只能放弃自我从命局中的强势五行以求存。什么叫真从，前面说的三个条件（无根、无气、无生）都具备的，就叫真从，三个条件并不全备的，叫做假从。也就是从得不真。

从有多种情况：

满局官星，谓之从官。

满局财星，谓之从财。

满盘食伤，谓之从儿。

以上三者容易分辨，从旺，从强，从气，从势，则很难清晰辨别。

从旺：这就与前面说的三个条件相悖：整个命局帮身的比劫成林，也有印绶之生，唯独没有官杀制比劫，日元因坐支关系而至弱。这样的命局，日主不得不从大旺的比劫印绶。因此，行运也宜到比劫印绶地为佳。若局中的印绶轻，则行食伤地也好。切忌行官杀方，旺神受尅，凶祸难免。即使是遇财星，也是群劫争财，九死一生。

从强：整个命局印绶重，比劫也旺，日主更当令不弱。但是却没有一点财官之气。实际上也就是命局只有相生的两种五行，这在古典命籍里，将其叫做“二人同心”。这样的命局，以纯行比劫印绶运为好。若行食伤运，会引起印绶与食伤之间的格斗，有凶；若行财官运，更是触怒旺神，大凶。

从气：无论前面说的从财，从官，从儿，若是木火两行，就以行木火运为佳，若是金水两行，就要行金水运匹配，则就是从气，否则，若逆气而行，就有凶。

从势：虽然日主无根，命局中财官食伤并旺，不分强弱，又无劫印生扶，但日主却又不能从一行而去，唯有和解。这样的命局，就需要分清财、官、食伤，孰为独旺之主导五行，而从之。若三者力量均听，难分主次，则需行财旺运，以泄食伤生官杀。使食伤与官杀之间不相抵触。则吉。行官杀运次之，行食伤运又次之，若行比劫印绶运，则比有凶灾无疑。

如此例；

癸卯  乙卯    甲寅   乙亥

大运：甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未

徐乐吾的评语是：“甲木生于仲春，支逢两卯之旺，寅之禄，亥之生。干有乙之禄，癸之印，旺之极矣。从其旺神，初行甲运，早采芹香。癸丑，北方湿土，亦作水论。登科发甲。壬子，印星照临，辛亥，金不通根，支逢生旺，仕至黄堂。一交庚戌，土金并旺，触其旺神，故不能免咎也”。

按理说，辛亥大运，一辛制两乙，日主应当有灾的。庚戌大运，一庚合两乙，特别是庚戌与乙卯月提天地鸳鸯合，都是喜庆的显像。反倒不免其咎，原因何在？笔者认为，命主之不顺，是庚戌大运，不仅地支全部被引动向火五行转化，天干也有三干被引动。引动结果，是原局木气独旺的态势被打破，转而形成伤官（地支火）与天干七杀（庚金合动乙木向金）之战。真成了“伤官见官”，自有“祸害百端”的结局。

又一例：

癸酉    乙丑    丙申    丙申

大运：甲子、癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳

徐乐吾的评语是：“丙火生丑临申，衰弱无烟。酉丑拱金。月干乙木雕枯无根。官星坐财，伤逢财化。以成金水之势。癸亥运中，入泮登科。辛酉、庚申，去印生官。由县令而迁州牧。宦囊丰厚。己未，南方燥土，伤官助劫，不禄”。

认为，“己未，南方燥土，伤官助劫，不禄”语焉不明。

这个命局当这样分析：

一．丙火日元，在天干有月干乙木正印生身，时干有丙火帮衬。当不能论从。

二．表面看，地支虽然有两申一酉，更有酉丑半三合金局，看似金旺，整个命局当以从财论处。

三．但是，日时申金互损。年月酉丑半三合金局被年干癸水耗泄转生乙木，从而使丙火得利。

所以，整个命局当看成假从。

四．辛酉运，辛金合丙去乙。庚申大运，合印强金。使整个命局从象更真。遂有从县令而至州牧的仕途迁升。

五．己未运，己土克去癸水，整个命局则成弱主与旺财冲击的态势。才遭不禄。

所以，这个命局，若不点明年干癸水的通关作用，是无法理解，为何己未大运却遭不禄的命理玄机