论喜忌干支有别

命中喜忌，虽支干俱有，而干主天，动而有为，支主地，静以待用，且干主一而支藏多，为福为祸，安不得殊？

 (此论在理，但论格局成败的角度，这种差别“不大”，因早发用是用，晚而得用亦然是用，如人之发家，早发晚发都是发达，都是有成。)

譬如甲用酉官，逢庚辛则官煞杂，而申酉不作此例。申亦辛之旺地，辛坐申酉，如府官又掌道印也。逢二辛则官犯重，而二酉不作此例。辛坐二酉，如一府而摄二郡也，透丁则伤官，而逢午不作此例。丁动而午静，且丁己并藏，安知其为财也？

 (甲用酉官，透庚辛则作官杀混杂论，单透辛，支逢申酉不作混杂论，因透干为发用、为先，支纵混杂亦需从阳干发用之物无妨，透二辛亦不作混杂论，如刘墉造干透双官不失大贵。甲用酉官透丁则伤官，逢午亦伤。)

然亦有支而能作祸福者，何也？如甲用酉官，逢午酉未能伤，而又遇寅遇戌，不隔二位，二者合而火动，亦能伤矣。即此反观，如甲生申月，午不制煞，会寅会戌，二者清局而火动，亦能矣。然必会有动，是正与干有别也。即此一端，余者可知。

 (此说大缪，凶神就是凶神，若必需要所谓“合动”方为凶，那凶神的智商也太低了，至于甲生申月，申为体，见午则午制申，成伤官驾杀之格，再见寅戌，反有制之太过之嫌。)