八字的行运（五）

第二十八章内容为：

 “支中喜忌，固与干有别矣，而运逢透清，则静而待用者，正得其用，而喜忌之验，于此乃见。何谓透清？如甲用酉官，逢辰未即为财，而运透戊，逢午未即为伤，而运透丁之类是也。

若命与运二支会局，亦作清论。如甲用酉官，本命有午，而运逢寅戌之类。然在年则重，在日次之，至于时生于午，而运逢寅戌会局，则缓而不急矣。虽格之成败高低，八字已有定论，与命中原有者不同，而此五年中，亦能为其祸福。若月令之物，而运中透清，则与命中原有者，不甚相悬，即前篇所谓行运成格变格是也。

故凡一八字到手，必须逐干逐支，上下统看。支为干之生地，干为支之发用。如命中有一甲字，则统观四支，有寅亥卯未等字否，有一字，皆甲木之根也。有一亥字，则统观四支，有壬甲二字否。有壬，则亥为壬禄，以壬水用；有甲，则亥为甲长生，以甲木用；有壬甲俱全，则一以禄为根，一以长生为根，二者并用。取运亦用此术，将本命八字，逐干支配之而已。”

《子平真诠》第二十七章为《论喜忌干支有别》，专门讲解命局中的天干与地支由于动静有别，所以发挥起来作用也有所不同。既然是地支在命局中常常是静而待用，那么等到什么时候它才能发挥作用呢？只能够等待行运来引发了。行运的时候，命局中静而待用的地支可以在运中透清，这时候原本静而待用的地支就可以在这一步运中发挥作用了。关于八字的取运，本章讲解较为全面，兼带总结了前面两章的内容，所以不可轻易忽视。

透清的第一种情况是地支所藏天干在运中出现。比如说甲木生在酉月，为正官格，天干上没有戊己土，地支中出现辰土。辰土尽管表面上看起来是四季土，但是由于静而待用，我们不能够把它理解成是财星，也无法将这个八字格局称为官格逢财生，因为辰土可以分解为戊土、乙木与癸水，我们很难说它是财星，它还可能是八字的劫财或者印绶。如果是行运遇到了戊土运，戊土通根于辰土，我们就可以理解成是辰土通过自己所藏的戊土透出了天干而开始发挥作用，由静转动，八字中就相当于出现了财生官的局面，我们可以理解成是辰土财星可以生官了。当然是如果行运遇到了癸水运，我们也可以理解成是辰土以癸水印绶的面目出现，为八字格局服务，八字中就产生了官生印的局面。有人可能会这样想，即便是八字中没有辰土的存在，遇到了戊土运不也重新产生了一个财生官的局面吗？遇到了癸水运不也产生了一个官生印的局面吗？当然这也说得过去，只不过是还有一些微妙的差别吧。仍然是甲木生在酉月，天干上没有丁火伤官，官星酉金不受伤害，即便是地支中与酉金相邻出现午火，由于午火静而待用，因此八字并不属于官格逢伤，所以午火不会破坏八字的格局。如果运中出现了丁火，那么就相当于午火以丁火伤官的面目出现了，这个时候就相当于午火发挥了克制官星的作用，从而导致八字的格局被破坏了。当然如果是行运遇到了己土云，午火又会以己土财星的面目出现，从而可以生官。从上面两个例子最能够看出八字中天干与地支的很大区别，天干动而专，是什么就是什么，地支随着行运的变化可能会有很多的面目，根本原因就在于地支本来就是一个复杂的组合体，其中的角色有主有次，我们只是把这一个集体放在了一个统一的名称之下罢了。

透清的第二种情况是行运的地支与命局的地支发生了会局，如果是与月令地支发生了会局，我们称之为行运成格变格，这是最有力的透清，也是最特殊的透清，如果是行运的地支与命局中年日时地支发生了会局，这就属于一般的透清，也是这里要详细讲解的部分。如甲木生在酉月，地支中的午火并不会伤克官星酉金，如果是行运遇到了寅运或者戌运，则运支与命局中的地支午火就形成了寅午会局或者是午戌会局，这就相当于午火发动，原本不会伤克酉金，现在会伤克酉金官星了。只不过这样的地支发动与位置有关，原文中说的非常清楚，年日时三者的发动是越来越缓慢，这就为应事大致定下了时间。

本篇文字的最后一段非常重要，对于如何取运讲解的非常详细，最关键的就是那句话——“故凡一八字到手，必须逐干逐支，上下统看。支为干之生地，干为支之发用。”行运的秘密都在这句话里了。