四运山龙节

若夫坎离立天地之中，南北定乾坤之极，运统于文星终于武[此就中元之大势论]。卦则分之以三，山先论乎其四[此就四运之山龙言]。峰排文曲，绿衣郎到凤池[言排文曲于来山入首，定主人文蔚，起科第联嫬，且有大冠天下者]；座列廉贞，赤胆将功书麟阁[言排贪狼于坐山，主出掌元戎而功书麟阁者]；奎木[贪狼之别名也]之光射斗，伊吕重生[言排贪狼于向生出宰辅人物]； 挽枪[破军之别名也]之宿当门，关张再世[言排破军于水口主出武将人物]。倘教正泛桃源，淫邪堪耻[言排正神文曲于水口，不惟山龙下水，亦且淫乱无底，排星者宜慎而用之，不可造次也]；若使零游葱岭，讼狱频添[言山龙不可排退运之星于来脉坐山]。

四运水龙节

至若九星直补[言四运所排之九星有宜直达、有宜补救者]，当排四运洋神[此就水龙言]，不可舍舟而登陆，当分平地与高山。或龙楼兮，渚筑武成马上之功[龙楼，廉贞也。言四运水龙能排廉贞于三叉城门处，定主富堪敌国，贵至封候]；或雉羽兮，门排文有鳌头之选[雉羽文曲也，取文明之雉羽以喻之也。言四运水龙排得文曲值向，或值潮水，主出秀雅人物，翰苑蜚声大魁天下者]；或贪巨兮兼来向首，富贵双逢；或武破兮排入龙山，公侯并出[言排星或排归一四七卦，或排归四六合十，或排归二四六八相对，又能零正得宜，其发有如是者]；或吉星兮入座，家多祸水之虞[言排星者既排文曲在向，而误排廉贞于坐山，阴阳不和，其家必多女祸慎之]；或旺曜兮临山，室有淫风之耻[言排星者，误排文曲于坐山，其家必生淫乱，妇女地师宜慎之也]。此皆至珍之天宝，不可轻泄与凡庸。

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五运山龙节

运赋其它卦以八分，中仍五极，先论乎山，次推夫水。列廉火于来峰，中军刁斗坐，麾百万貔貅[言五运山龙，排得廉贞旺气到来山入首处，主生出将入相如诸葛等人物一流者]。剪辅金于对岸，内府图书，班冠九三槐棘[言五运山龙，排得廉贞在山，左辅在向主，出人物武职元戎，文登宰辅者]。筑巨土于城门，富堪敌国[言排得巨门于水口，其富有不可胜言者]。列五金于室闼，职掌元戎[言排武曲于座山，其贵多出武职]。若贪禄兮杂权，虽贵且作奸雄之宰[言来山入首，龙夹杂，排星者排得廉贞，贪，禄同在一处，所出人物虽贵而显，其凶炎末消，必如操莽之流也]。若武廉兮乱次，必贱而生寇盗之人[言五运山龙，排星排得廉武生旺之星于向与水上，是阴阳差错，必贱而生寇盗之人，葬亲者不可不慎哉]。一朝补救失宜，千载子孙不振，此霍氏之所以皆赤族，而杨公之所以重青囊。

五运水龙节

熟知天机多秘，福德难逢；胙土分茅，非廉莫验；衮龙绣虎，有武愈灵[言五运水龙之向与水口，必排得生旺之廉武到宫，子孙所发之富贵，始显而大矣]。潮添万泒，廉苟司权，士必奏鹰扬之绩，水潴一湾，武能执政，人皆抒豹畧之奇[言五运水龙，排得廉贞到向，武曲到水，所出人物必文而兼武。始而奏赋彤延，继而唱凯边关矣]。其富骤然而至，不让陶朱；其官随意而来，何殊韩魏[言排星者零正既得其宜，所发之富贵速而且大，有如是之验者矣]。世族丰隆，皆此阴阳交媾；子孙剥谢，必然衰旺相差[阴阳交媾，言排归二五八一卦耳，若将二八两星排在向水上，是为差错，不知水龙二八两星，只宜来脉与坐山耳]。

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六运山龙节

以及乾司造化，武握权衡。萃崧岳之精英，旺宜入首[此就山龙之大势言]；钟江淮之灏气，吉喜临门[此就水龙之大势言]；非峻岭之蜿蜒，必资旺曜；实峰峦之蠖蚑，尽握真机[言六运山龙，排得武曲于龙上、坐上方合作法]；华表嵯峨，逢紫九而灵光克入[言六运排得右弼一星值水克入，则所发愈速而且大矣]；朝峰拱拜，遇碧三而卦路同归[言六运排龙，排得禄存到向，右弼到水，武曲到山到龙，以归三六九一卦。但六运山龙，即排得文曲到向，亦属四六合十用者，勿拘焉]；苟置蛇矛[破军也]于虎帐[言坐山也]，威镇群藩自    [音端]，象笏于龙廷，功高一品[言六运山龙的，非破军于坐山，所出人物必有威镇外藩，功书内府者矣]。凡庸一昧元关，祸咎三生不宥[言排龙若颠倒阴阳，则祸咎不旋踵而。至择地葬亲者，岂可假俗师之手，而昧其生旺哉]。

六运水龙节

非回澜之芦苇有殊鹫岭，实纵壑之蛟螭喜跃龙门[言六运水龙，有殊山龙之法，排星者须排得武曲到水，方合依法也]；雁去交鹅，锦织当王之色[言六运水龙，排得武曲旺星值水，方为合法]；獒先贡雉，宾来异国之臣[破军下元之星也，故以异国之臣喻之，排龙须得破军值向，方如外夷之贡赋中国也]。或九兮与三来山最重，或四兮与二遇水多凶。个中奥义深藏，世上庸师岂识。

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七运山龙节

推之下元统自破七，山有机关，图分卦位。旗枪布列峰峦，元戍世职[旗枪破军也，言七运山龙排得破军到龙，所出人物，必有掌元戎挂刁斗者]；柱史光临，室达宰辅庭生[柱史辅星也，言七运山龙排得左辅生气到山，所出人物必有登宰辅者，然亦不必过拘]；文巨朝门，富敌国而贵夺城[言七运山龙，排得文曲巨门到向，所发之人物贵可以掌世之文衡，富可以敌国帑藏，所以然者，盖取其一四七一卦与二七合九之故耳]；弼贪守隘，赞军机而呈赋颂[言排得一九值水，必出文而兼武之人]。此皆龟书与马图配合，故尔龙章偕凤诏齐来[此言雌雄交媾之验也]。假宫神易位[龙与坐山也]，皆为衰败之星[失元、失运者是也]，照气争权[凡有水光处皆是]，有反旺生之宿[言零正不得其宜]，其间差错阴阳，定有缠绵祸咎。