什么是“对象”呢？顾名思义，就是相互为对的象，又称“对卦”、“旁通卦”、“错卦”、“类卦”。“对象”的定义：将卦的对应爻阴阳性质转化为完全相反的另一个卦象，这两个卦相互之间叫做“对象”，也就是两者成为对应爻性质完全相反的两个卦，是将两个同爻数的卦进行横方向上的平行比较。所以也是一种横向看问题的方法。
这样一说，大家应该听出点名堂来了吧？特别是熟悉八卦的朋友。
对——相对、相反
象——意象、现象
“旁通卦”、“错卦”这个是知道的..原来还叫做"对象".
“对象”，是根据易学中“一阴一阳之谓道”的对称性原理及任何事物都要向相反方面转化和发展的规律原则而总结出来的规律。其目的是使我们在研究分析事物时，能做到不但能看到事物的过去、现在，而且还能看到事物发展的未来结果。这是以卦形横向进行比较的一种全面、长远看问题的思维方式和方法。
比如：乾为天卦的“对象”是坤为地卦，坤为地卦的“对象”是乾为天卦。
乾为天 坤为地
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
乾坤两个卦互为阴阳爻完全相对应完全相反的一对“对卦”。
同理，坎为水卦的“对象”是离为火卦，离为火卦的“对象”是坎为水卦：
坎为水 离为火
▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅
坎离两个卦互为阴阳爻完全相对应完全相反的一对“对卦”。
山雷颐卦的“对象”是泽风大过卦，泽风大过卦的“对象”是山雷颐卦：
山雷颐 泽风大过
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
颐卦与大过卦两个卦互为阴阳爻完全相对应完全相反的一对“对卦”。
六十四卦中的每一个卦都有其“对卦”，那么就一共有３２对。这３２对的对卦中，两卦之间都互为“对卦”。我们平时讲男女之间的找对象，这“找对象”一词就是由易学里的这种“对象”概念启示而来的。
“对象”之间的关系是互补的，所以男女之间应该如何找对象，通过“对象”之间的那种“场”的变化规律，就容易解决达到稳定及和谐的目的。
这种“对卦”的形式是整体即六个爻的全体的“对卦”形式，即是上下两个事物从整体上讲，其内部的各个环节（六个爻）及性质（阴阳、刚柔），对应的都是各自的反面。
可是事物发展往往需要有个发展的阶段及过程，一开始不可能一下子就将自己的性质完全转变过来的，所以易学里面还有将“对卦”的方式分为“上半对”和“下半对”的局部向相反方面转化的表达方式。
上半对，也叫做上半错。上半对的定义：一个六爻卦的卦体中，上下两经卦中，上面的一个卦变成自己的的“对象”的象变方法。其变化的结果，也就是组成的新卦叫上半对卦。顾名思义，也就是说，一个六爻卦体中，上面那个经卦按其对应爻的位置（四、五、上爻）都变成与本身阴阳性质完全相反的卦体，又与其下面这个全都不变的“经卦”上下组合成了一个新的六爻卦体。
例如，将《乾为天》卦上面的乾卦变成坤卦，就得到《地天泰》卦，这个《地天泰》卦就叫做《乾为天》卦的上半对卦。
乾为天 地天泰
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
乾卦变泰卦的这种变化说明了什么呢？有什么象呢？
《乾为天》卦本来是“元亨利贞”的意思，但是由于我们上下双方的关系没有处理好，我这下卦乾卦还保持着原来的状态，尊重客观规律性（乾），踏踏实实“自强不息”地工作着，可是对方上卦乾卦却出现了变化，变化到自己原先状态的反面——坤去了。双方出现了这种局面（《地天泰》卦）到底对我有没有利呢？假如内卦（乾）还是指的是我自己，我自己并没有动，仍然是乾，还是按照原来的规律原则行事，而合作的对方（上卦乾卦）却完全背弃了原来的原则（乾），走向了自己的反面（坤），这就使我们双方的合作关系形成了新的《地天泰》卦的组合形式。
我们双方原来是“金金”相合（乾卦属金），同心协力、共同努力的形势，现在变成了“土金”相生的形势。这样的变化，反而对我更有利、更主动了，因为对方全力支持我，以我为核心，一切我说了算。《泰》卦有渠道畅通、门路多、花小气力而有大收获的意思。这样变化以后，形势不但对我方有利，而且从合作的总体上来讲，对双方的合作形势也创造出了一种更有利的环境。
这种变化就叫“上半对”，其表示事物或矛盾的双方，一方保持原状不动，而另一方则向自己相反的方面转化，又形成新的事物或矛盾的组合状态。我们关心、分析、研究这种事物与矛盾转化状态，就可能将具体的事物及矛盾作具体分析，从而达到具体“适变”解决的境地。
前面讲的是“上半对”，那么下半对就比较好理解了。下半对，又叫做下半错。假如对方不变而我发生了变化，又会产生什么样的合作形势呢？这就产生了易学中下半对的思维方式。下半错有下半部“不对”、有错误、走向自己反面之意。
那么大家请根据前面所说，给“下半对”下个定义吧。
下半对定义:其表示事物或矛盾的双方，对方保持原状不动，我方则向自己相反的方面转化，又形成新的事物或矛盾的组合状态。这种既是自己变质或者给对方同化了，好比叛变投降,给人和平演变了
说得好！！
“下半对”的定义：在一个六爻卦的卦体中，上下两经卦中，下面的经卦变成自己的“对卦”，又与原来上面的那个不变的经卦组成新的六爻卦体的方法。其形成的新的卦体称之为原卦体的“下半对”卦，又叫“下半错”卦。其意思就是六爻卦体的上半部分保持原状不动，而下半部分变成了自己的反面状态。这就会形成新的事物或矛盾的组合状态。
内卦看成自己，外卦看成敌人，那就是自己主动求变。
上卦（代表对方）乾卦仍然是原来状态不变，而我呢，下卦乾，走向了自己的反面：坤卦。形成《天地否》卦的状态，已不是原来的《乾为天》的状态了。出现了这种合作状态或说局面，到底对我有什么影响吗？是有利还是不利？对我们合作的双方或合作的形势是否都有利？
乾为天 天地否
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
如果我在这个合作状态里，仍在下卦的位置，《天地否》卦的意思是“阻塞不通”、“大往小来”、“外君子而内小人”，这就说明我们原来的合作是非常好的（两金比和），现在呢，我由“君子”（乾）变成了“小人”（坤）了，坤主静、主虚、主众——个个的都在偷懒、腐败，而且都躺着不想干活（坤为平躺、为静止、为聚众）了，大家（坤为众）都闲呆在那里，而且还必须得无原则、全身心地支持对方（坤土生乾金）。形成这种状态当然对我是很不利的了。坤土是生乾金，虽然如此，我们双方形成的这种合作状态，从总体上说，还是对双方都不利的（阻塞、因小失大），因此必须改变这种状态才行。
那么，这种改变是随着对方改呢？还是要求对方随着我来改呢？这样就要分析改变以后双方形成的将来的状态或形势了。大家都来说说，应该如何来改变这种不好的形势呢？
本为二人同心，功业可成，成功在望，时间为乾卦类象戌亥年月或直读时间为一年或一月等；但正因为自己主动求变，由积极变为被动消极，一种不合作的状态，你做你的，我做我的，天归天，地归地，各归其位，还谈什么合作功业啊，有种老死不相往来的味道。那么结果可想而知了。
那我们又应该如何改变这样不好的形势呢？
一种情况，是对方的上卦乾卦改变为坤卦，结果我们双方状态再由《天地否》转化形成《坤为地》的状态，这样就形成了双方都没有积极性的闲呆状态。
天地否 坤为地
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅
从以上的分析的结果上看的话，应该是我（下卦）仍保持最初的乾卦状态，而使对方变化一下，由最初的乾卦状态改变为坤卦状态，这种合作形势的《地天泰》卦对双方会更有利。当然，这还要看对方是否愿意。
乾为天 地天泰
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
要么就采用另一种方法，即照顾到双方的利益，维持原先的合作状态，《乾为天》卦不变。
求变，改变内卦，在乾为外卦中，只有天火同人还差不多，那么把坤老妇人变成年轻有为的中女离火，事情可解，虽然婚姻中不是正配，但合作求事业无妨，中女在老男的带领下，同心同德，没有什么过错，效果一定不错。
“半对卦”就是这么一种思想方法，除了考虑到双方原先的合作状态外，还应该考虑到合作双方现在各自的状态，以及谁起主导作用最好的问题之后，再决定双方应该处于如何合作的状态才是最佳的方案。 |
