增删卜易卦例初探5

例41   古筮知识：动爻变出回头作用之爻，即使变爻遭破，吉凶层面也属于假破。

卯月壬寅日，占寻地，得“革之既济”

干支：卯月 壬寅日　(旬空：辰巳)

　　　　　　　　坎宫：泽火革　　　　　　　　　坎宫：水火既济

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】

白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟子水　应

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母酉金　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戌土　

勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　世○→　▅▅　▅▅　父母申金　

朱雀　 妻财午火 　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　世

青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土　

玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙卯木　应　　　▅▅▅▅▅　子孙卯木　

原注：父母为用神，申金父母回头生而生亥水，世爻虽则休囚，逢生为旺，只嫌寅日冲去申金，必至今秋七月当令始得其地；父临申酉，地在西南，所得者，乃财丁之地；至申年，龙兴运至，发旺不小；世衰而化生，凶中有吉。果七月得地于西南，卯年安葬，酉年长子登科，三男亦中武魁。

1、选取用神：父母爻代表土地，占寻地，所以原注“父母为用神”。卦中父母爻两现，一为五位静爻酉金，二为应位的变爻申金，无论从看重世应位置，或者从“有动取动”的角度，皆指申金为用神正确。

2、吉凶判断：卦中世爻动，变出用神父母申金回头生，属于用神生世的吉利卦局，预兆卦主不但地可得，而且会因此受益。有问：“卦中世爻动，变出的用神申金在月囚状态下受日令冲动，为遭日令冲破，不是叫动而化散吗？动始变终，爻动而化散难道不是衰败之兆”？动化破散是衰败无用的象征，这观点没错，但这卦化散却属于假化散，为何？还是因为动始变终的原由，留意此动是动变回头生，动能由动爻传至变爻，打了个转又从变爻回到动爻本身，变爻申金并非是动能趋势的终点，而只算是能量趋势的中转站，既然这种变化的变爻不是代表趋势终局，那用神父母申金就不属于真化散，虽遭日破，如同动爻不为真破一样，在吉凶层面依然有用，只差待时发力，而世爻亥水，也依然会因用神回头生而最终受益。卦中亥水发动被日令绊住，此乃“假绊”，吉凶层面当它没绊看待就可以。

3、应期细节：应期分析上，因用神申金遭破，所以暂时无力发挥作用生旺世爻亥水，理论上需待到申金补破的巳、申月份，才能吉兆应验，因此文中“只嫌寅日冲去申金，必至今秋七月当令始得其地”，此卦应于稍迟的申月得地，而非应在稍早的巳月得地，全因巳月虽用神申金得逢合，但同时世爻亥水却遭月破，古论有“爻遭月破逢生不起、逢克更伤”，在巳月世爻因月破，即使有动爻来生也不能受生旺的缘故。观方位，可参看用神所带地支：静爻逢值、动爻逢值逢合、变爻逢值逢冲，这是细节上判断方位的主要方法。用神带申，申代表西南方位，故“父临申酉，地在西南”。为何说“所得者，乃财丁之地”？因此这卦禄神为亥，贵人星为卯与巳，世爻亥水恰好值禄神受生旺，主利财官，代表土地的父母申金与贵人相合，动而生世爻，主利人丁。推断“至申年，龙兴运至，发旺不小”，乃是对用神申金日破逢补的应期判断，在细节分析上的延伸。断语看似寥寥，但推敲慎密层次分明，客观而不夸大，这正是古筮的推理特色。

例42：   古筮知识：问家宅人口境况，应结合客观事态，以动为用。

卯月癸亥日，因新迁住宅人口不安，占宅中人口安危，得“需之乾”

干支：卯月 癸亥日　(旬空：子丑)

　　　　　　　坤宫：水天需（游魂）　　　　　乾宫：乾为天（六冲）

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】

白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财子水　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟戌土　世

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟戌土　　　　　▅▅▅▅▅　子孙申金　

勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙申金　世×→　▅▅▅▅▅　父母午火　

朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟辰土　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟辰土　应

青龙　 父母巳火　 ▅▅▅▅▅　官鬼寅木　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼寅木　

玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财子水　应　　　▅▅▅▅▅　妻财子水　

原注：申金子孙持世，化午火回头之克，乃自身与子孙同受克也。上爻子水财动，又化土克，财为妻妾、婢仆，乃一家受害之象，速宜迁居。彼曰：另改门户可免灾否？余曰：不能免，忌神回头克我，至夏季火旺，必遭凶厄。岂知宅近黄河，卜后逐日欲迁而不果。至午月河决，一家九口，俱逐浪随波矣。夫应午月者，午火当权，克世克子，又冲子水妻财，所以全室罹害也。

1、选取用神：如测问宅中人口祸福安危，此类泛泛无具体目标之占，卦体则为宅子，先对证现宅中有哪些人居住，自己、长辈、妻子、儿女、亲戚、婢仆等，先一一对号入座，世爻代表自己、妻财爻为妻婢女眷、官鬼爻代表丈夫男戚、父母爻代表长辈、子孙爻为女儿等等。再看卦中有何爻动，动必有因由，祸福预兆尽在其中，看爻变旺衰趋势，即可占断其吉凶。要留意的是，若卦中财爻发动，但事实上宅中并没有女眷在居住，那这个财爻就不是指宅中的某个人，而是作用卦中他爻以预兆祸福信息的一个动爻而已，分析卦象必须紧密联系事态的客观事实，灵活判断。

2、吉凶判断：这卦世爻、妻财、子孙皆动，宅中相关人口皆要留心，世爻申金动而回头克，自身有凶！子孙申金动而回头克，儿女有祸！财爻子水动而回头克，女眷有灾！回头克是伤身的大凶兆，此乃全家大小将皆遭灾难的预报。正如文中所言：“乃一家受害之象，速宜迁居”。通过原注对话，了解到事主问改门可不可以避祸，但遭到作者的反对。有些凶祸信息，是可以采取补救措施挽回凶象的，但有些却不能，这之中存在有几种变化模式，而用神动变回头克，则属于不能补救的一种既定模式，一旦出现这种动变模式，若想躲避凶兆的兑现，只有彻底改变或停顿既往轨迹趋势，才可以避免，如某项目求财，若卦象出现世爻或用神回头克，要想避免破财伤身，最理想的方法就是放弃或彻底转变项目，使既往的趋势停顿，或彻底改变方向。一般能采取手段补救的卦象，卦中信息多是由外力发动使用神受克伤，而非世用自变凶衰。可见不是什么事情都可以通过补救手段趋吉的，该放弃的时候就应该学会放弃。就好象卦中的事主，他问能否不迁居，通过改门改变风水的方式补救，而卦中兆凶的模式是世用回头克，显然任何补救措施都是徒劳的，即使冲起卦中任何的爻又能如何？旺相的外力作用到世用身上并不能吸收，而是再转化到变爻又作用回自身，动能运动的最终趋势还是遭受回头克，所以作者回答：“不能免，忌神回头克我”。这类凶兆信息，唯一有效的趋避方法如文中所言，“速宜迁居”避之则吉。

3、应期细节：世用若遭回头克，回头克的变爻逢值逢合或动爻逢冲之期，是应凶的时日。世爻与子孙申金动化午火回头克，应凶的理论应期是午、未与寅，代表妻妾婢仆的财爻子水也动化回头克，凶的理论应期是戌、卯与午，那么多的理论应期当中，其中午是共通的，兼且卦变六冲应期短急，凶应在月不应在年，事实上应在午月遭遇凶危。几百年后的今天再分析此卦，这家遭此不幸有点惋惜，因为其实此难在占卦当时已见苗头，因而引起事主注意，为何这样说呢？卦中鬼爻寅木所藏巳火暗动，带出鬼爻祸患，鬼被带起，反映出目前正受祸患纠缠，代表房屋的父母爻藏于鬼中，说明祸患属于居所之患，而主卦是需卦，需是等待的寓意，目前应有事情正在等待解决，这些信息，都与卦题中提到的新宅人口不安相吻合，既然已经意识到、又问占到凶的趋势，还是没引起足够的重视，导致沉重代价则多少有点令人唏嘘。

例43  古筮知识：根据分析需要，动爻有的时候，可以成为变爻的身份“替身”。

申月丙辰日，占弟兄和好否？得济否？得“大有之乾”

干支：申月 丙辰日  (旬空：子丑)

　　乾宫：火天大有（归魂）　　　　　乾宫：乾为天（六冲）

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】

青龙　▅▅▅▅▅　官鬼巳火　应　　　▅▅▅▅▅　父母戌土　世

玄武　▅▅　▅▅　父母未土　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟申金　

白虎　▅▅▅▅▅　兄弟酉金　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼午火　

螣蛇　▅▅▅▅▅　父母辰土　世　　　▅▅▅▅▅　父母辰土　应

勾陈　▅▅▅▅▅　妻财寅木　　　　　▅▅▅▅▅　妻财寅木　

朱雀　▅▅▅▅▅　子孙子水　　　　　▅▅▅▅▅　子孙子水　

原注：兄弟临月建，未土父动以相生，又化出兄爻，余曰：弟兄固多，只有一属猴者得济。彼问何故。余曰：神兆机于动，动而变出以临月建，自是超群拔类。彼曰：果有舍弟属猴，曾叨乙榜，余三人皆从别业。迟一科，又登甲榜。

1、选取用神：问兄弟事，兄弟爻为用神。卦中兄弟满布，静爻酉金、变爻申金、月建申金皆是。从另一角度剖析，世爻代表摇卦人，卦中除世爻是父母爻外，还有日建、动爻均是父母爻，同类者为兄弟。综合此两方面信息，细节上可断此人兄弟众多，故有“兄弟固多”之断。兄弟多现，均不在世应位置，有动取动优先，应取变爻兄弟申金为用神。

2、吉凶判断：问与某兄弟能否和好，要通过世爻与用神的关系对比来判断，这卦的用神在变爻位置，卦理上，变爻只能与变出它的动爻产生关系，那怎与世爻关系对比呢？无妨，变爻是动爻所化，根枝连体，理论上动爻也可以是变爻的载体，变爻申金虽不能直接与世爻产生关系对比，但可以通过它的载体未土，与世爻产生关系对比，从而达到间接与世爻对比关系之目的，这也是六爻卦意法中的其中一种，叫“替身法”，未土变出用神申金，映出彼此的等同关系，这个未土则可成为用神替身，通过与世爻关系对比以兆吉凶趋势。替身未土与世爻辰土，彼此非生非克非冲非合，可见双方都没有主动性的动作，丑辰未戌四土见刑，却是彼此相刑的关系，刑而相互不能合拍；世为己应为事，未土又在间爻发动，那是彼此和好存在隔膜的含义。据此可答卦主之问：兄弟间彼此目前仍有隔膜，短期不会和好。为什么说是短期呢？因为卦变六冲，变卦六冲趋势不长，所以说这窘况不会维持太长时间。原注抛离所问，尽述细节他兆信息，似有离题嫌疑。

3、应期细节：既然是维持不久的预兆，那这兄弟难和好的窘况，要维持多久才告结束呢？看动爻信息，相刑的未土动化月建，可见在当月内是不能和好了；月令可代表过去信息，因此未土化月建，说明此兄弟过往与卦主关系一直不好。为什么说一直呢？因为未动化申，细节上同时也是化长生，长生是连绵不绝的长久寓意，因此可说这兄弟与卦主过去关系一直不合拍。这卦又是阴爻发动，古论观点是“阴动主将来”，所以此动爻在细节层面，既可用于分析过去，也可以用于分析将来，动爻临月令化长生，彼此窘况还将维持一段时间；寅可把长生的申金冲去，丑可把动爻未土冲去，使父母未土不能再与世爻相刑，因此理论上，至丑月寅月，彼此尴尬的局面将告结束。原注的论述，其实都属于枝节性质的细节描述，断与不断都无关痛痒，卦中用神兄弟申金见动，申在12生肖中代表猴，申爻在本卦中，恰好又临文昌星，自然是聪明拔类之辈，所以文中提到“有一属猴者得济”。

 例44   古筮知识：自己不明白卦象提示要求别人再占的，换任何人，都属于“连占”。

前卦（例28）病人自占病，因卦理存有疑问，请病人之母再占一卦，得“离之大有”

干支：丑月 戊子日　(旬空：午未)

离宫：离为火（六冲）　　　　　　乾宫：火天大有（归魂）

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】

朱雀　▅▅▅▅▅　兄弟巳火　世　　　▅▅▅▅▅　兄弟巳火　应

青龙　▅▅　▅▅　子孙未土　　　　　▅▅　▅▅　子孙未土　

玄武　▅▅▅▅▅　妻财酉金　　　　　▅▅▅▅▅　妻财酉金　

白虎　▅▅▅▅▅　官鬼亥水　应　　　▅▅▅▅▅　子孙辰土　世

螣蛇　▅▅　▅▅　子孙丑土　　×→　▅▅▅▅▅　父母寅木　

勾陈　▅▅▅▅▅　父母卯木　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼子水　

原注：母占子，子孙为用神。丑土子孙，虽逢月建，不宜动化寅木回头之克，目下无妨，交春木旺土衰，必死。又合前卦亥水世爻，得申金元神相生，寅月冲去申金，则危矣。果卒于交春之日。

1、选取用神：母代问子病，子孙爻为用神，卦中用神两现，均不在世应位置，取动舍静，取动爻子孙丑土为用神。

2、吉凶判断：这卦初学往往能快捷判断出吉凶趋势，用神子孙爻动变回头克，凶兆！但具备一定根基的学者，反而对此表示怀疑，用神子孙丑土临月建又得日合，两者都属于高层次的旺相，属于不怕克伤的旺相式特殊日月组合，受此影响，丑土可以说受是动克而不凶，应是吉兆才对。两种观点，若纯按卦理，显然是后者正确。但若是再占之卦，判断条件就不一样了，摇钱之法，连占有连占的特殊规则，很多学者不知晓其中奥秘，连占的形成，往往由于在首卦中出现卦象不清、观点不明、或理论疑惑等等客观因素，造成需要再占一卦明确趋势，这使到连占之卦，有着比一般卦象更鲜明的针对性，首占之卦反映相关事情的全面性信息，但再占之卦，就是专门针对前卦的疑惑粗旷地昭示答案。此例虽然换了其母占问，但这却不是她的主动意念，而是因为断卦人第一卦看不明白，要求某人再占，这也属于连占。这卦的信息，目的是为了专门针对性地回答前卦的疑惑，以用神子孙回头克，简单明确了患者的祸福。连占信息的针对性与粗旷性，造成在分析连占卦象时，必须以粗矿的思维去分析，无须再费神细致琢磨更深湛的理论，所以特殊日月等更深入的信息，反而不能用作分析依据。

3、应期细节：应期较好把握，在丑月用神临月建，即使在吉凶上已定性为凶，月内逢凶不凶，丑月内多不会应凶，但出了丑月，没了月建的庇护麻烦就来了，接下来的寅月，正是回头克子孙的忌神寅木临月建，再结合前卦，凶期也正是冲去元神申金的寅期。两断综合，寅月应祸的信息就非常清晰，所以文说：“交春木旺土衰，必死。又合前卦亥水世爻，得申金元神相生，寅月冲去申金，则危矣”。

例45   古筮知识：占竞争博弈，应爻有时代表对手，有时代表事端，须仔细分辨。

子月己巳日，占以艺搏财，得“坤卦”

干支：子月 己巳日　(旬空：戌亥)

　　　坤宫：坤为地（六冲）　　　　　　

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　

勾陈　▅▅　▅▅　子孙酉金　世　　　

朱雀　▅▅　▅▅　妻财亥水　　　　　

青龙　▅▅　▅▅　兄弟丑土　　　　　

玄武　▅▅　▅▅　官鬼卯木　应　　　

白虎　▅▅　▅▅　父母巳火　　　　　

螣蛇　▅▅　▅▅　兄弟未土　　　　　

原注：世克应，乃为我胜。但因巳日冲动亥水之财，反生应爻，艺虽精，不能取胜，幸卦逢六冲，必不终局。果因他事而散，所负无几。

1、选取用神：占以艺搏财，说白了就是问赌博输赢。此类占卜，无论诚心与否，偶尔占测可应验如常，若长久专为赌博而谋，则预测功能渐渐全然失效，这并非占法的过错，实乃易卜以天道为基础，天道正气，并不支持这类不谋正道之财的求测。易卜，正事迷茫可作指路明灯，却不是歹事私求的专用工具，凡人只知道为非作歹之事不可测，却不晓得以赌谋财之举，也不可常测。天象运行只循正道不长歪理，若测赌能长久应验，掌握此法之人个个都去投机赌博而不谋正业，歪胜于正，文明就不能发展。言归正传，占赌无非是求财，应取财爻为用，卦中只有一个妻财亥水暗动，取为用神。

2、吉凶判断：赌博是我与他人的钱财对弈，但并非所有应爻都代表对手，应爻有时也可代表事情的本身，装载着细节应期层面的信息。如何区别可根据六神格局，若出现世应所带六神是“虎雀”对立的组合，多就代表应爻为对手了，因为白虎与朱雀总是互不相容，犹如对立两端；也可以根据世应的关系，如果世应性质相冲，应爻也可以成为对手的身份，就如此卦，世应相冲，应爻卯木即为对手。原注“世克应，乃为我胜”之说欠妥，静态的格局，一向不能成为定性的依据。这卦是静卦，首先非用忌神持世，其次用神也不与世爻产生直接的生克关系，那只有依据世用各自于日月的的旺衰程度，综合分析其吉凶趋势。用神亥水受日令冲空，为暗动，属短期旺相的象征；再观世爻子孙酉金，却是月囚日克，于日月全遭衰败，这无疑属于“用旺世衰”的凶兆卦局，由此可得出结论，此赌要输财要破。好在卦出六冲，六冲急兆却不能持久，是凶象不久的寓意，所以文说“幸卦逢六冲，必不终局”。只要不是速败，或能避过太多损失。其结果也是“因他事而散，所负无几”，大家中途散了伙，输也输不了多少。

3、应期细节：细节上，这卦世爻身带文昌，说明此人技艺有造诣，但子孙持世却含有麻痹大意思想，同时亥财暗动的方向，是生旺“对手”应爻卯木，钱财流向对手的征兆，故说“巳日冲动亥水之财，反生应爻，艺虽精，不能取胜”。

例46   古筮知识：作用他爻的动爻化墓，不但有用，而且带有指导的暗示信息。

戌月己巳日，占南行，得“大有之大壮”

干支：戌月 己巳日　(旬空：戌亥)

　　乾宫：火天大有（归魂）　　　　　坤宫：雷天大壮（六冲）

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】

勾陈　▅▅▅▅▅　官鬼巳火　应○→　▅▅　▅▅　父母戌土　

朱雀　▅▅　▅▅　父母未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟申金　

青龙　▅▅▅▅▅　兄弟酉金　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼午火　世

玄武　▅▅▅▅▅　父母辰土　世　　　▅▅▅▅▅　父母辰土　

白虎　▅▅▅▅▅　妻财寅木　　　　　▅▅▅▅▅　妻财寅木　

螣蛇　▅▅▅▅▅　子孙子水　　　　　▅▅▅▅▅　子孙子水　应

原注：应爻官星动而生世，为官贵相生，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻既入墓矣，乌能生我？且六冲之卦，疑为不吉。

1、选取用神：自占出行，除非有明确目的，如明确为求财、为求官、或为游玩等等，取代表相应事爻为用，其余一般模糊不定之占，关乎的只是自身的安危荣辱，一概取世爻为用。此卦取世爻父母辰土为用神。　

2、吉凶判断：动爻官鬼巳火发动，生旺世爻兆吉，这应属吉卦。但古论有说，爻动而化墓属衰败无用的征兆，作为作用他爻的动爻，若动而化墓则有动如无，所以作者怀疑“巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻既入墓矣，乌能生我”。但多年的实践证明，这其实是一种谬论，作用他爻的动爻，虽然动而化墓但依然为有用动爻，这只是“假墓”，不改其有用动爻的本质。而且这种动变模式，还具有更深层的积极意义，是卦象的一种指导方式，其实这信息是在提示事主：赶快去吧，去则有利。文中对卦变六冲非吉兆的怀疑，也欠妥。其实六冲或六合卦，只是事态缓急程度与持久性的信息载体，本身不是吉凶定性的代名词，卦变六冲，只说明此事的趋势容易产生变数，应尽快定夺。卦象本身是吉兆，但因作者思维上摆脱不了古论的影响，倒不敢立刻定断了。

3、应期细节：生旺世爻的巳火化出戌土空亡，父母土可代表不同的地方，把持世的父母辰土看作是本地，那与之相冲的父母戌土则代表异地，正值空亡寓意卦主还未去那地方；而戌土又临月建，现状分析月令代表事情过去，这说明卦主以前曾经去过那地方。代表现状的主卦为大有，“大有”象征收获，这寓意目前无论名声或是财禄，卦主均已大有收获的现状。有问，如何从卦象信息对证他是往南？既然戌土是要去的地方，戌土在变爻，变爻看方位的方法是逢值逢冲，逢冲的辰主东南、逢值的戌为西北，到底是往东南还是西北，可以再看动爻，是上爻发动，古代的方位观是上南下北，爻的方位判断也是如此，与现代的习惯正好相反，所以我们见到的八卦图，代表南方的“离”卦处在图表的最上方。上爻动主南方，便可知是往东南而去。

例47   古筮知识：动爻去合静爻，这叫趋合，是否有利要视被合对象的旺衰程度。

亥月甲辰日，又占南行，仍得“大有之大畜”

干支：亥月 甲辰日　(旬空：寅卯)

　　乾宫：火天大有（归魂）　　　　　艮宫：山天大畜

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】

玄武　▅▅▅▅▅　官鬼巳火　应　　　▅▅▅▅▅　妻财寅木　

白虎　▅▅　▅▅　父母未土　　　　　▅▅　▅▅　子孙子水　应

螣蛇　▅▅▅▅▅　兄弟酉金　　○→　▅▅　▅▅　父母戌土　

勾陈　▅▅▅▅▅　父母辰土　世　　　▅▅▅▅▅　父母辰土　

朱雀　▅▅▅▅▅　妻财寅木　　　　　▅▅▅▅▅　妻财寅木　世

青龙　▅▅▅▅▅　子孙子水　　　　　▅▅▅▅▅　子孙子水　

原注：余疑又得此卦，巳火虽则生世，但临月破，破则不能生我，去之何益，况间爻酉金兄动，乃阻隔耗财之神，疑之，不行。

1、选取用神：此卦是隔日再占出行之卦，关注自身损益的出行，取世爻为用，故取世爻父母辰土为用神。　

2、吉凶判断：卦见兄弟酉金明动，目的很明确是去趋合世爻，古论认为，世用若得动爻来趋合，铁定属于吉利，其实不尽然，还要分析世用旺衰与否才能断定吉凶，因为趋合的运动方式，其实如同天象中的行星引力，讲究的是质量，若自身强旺，对方来趋合自然会被吸引过来，使自身更加充实，这种趋合就算是吉兆；但若自身本已衰败或力量不足，对方来趋合，则反使自己立足不稳被吸引过去，这种状况的趋合就属于凶兆了。明白这层道理，兄弟酉金明动趋合世爻，还不能据此判定吉凶，先得分析世爻旺衰，世爻辰土虽在亥月休囚，但临日建，临日建属于高层次的旺相力量，作用力要大于一般层次的衰败力量，所以这世爻辰土总体仍属于旺相，用神临旺受动爻趋合是吉利的征兆。然而作者无端端忽视趋旺的动兆，反把它误作为阻隔与耗财的间爻，而将不动的应爻巳火作为分析核心，说巳火遭月破不能生世，但即使巳火很旺又如何，它不发动的话，还是不能生世。思路上出现偏差，怀疑非吉未敢出发就不奇怪了。

3、应期细节：此卦的细节与上卦有很相似的地方，主卦还是大有，仍旧是辰土持世，土爻可代表地方，辰土持世又带日令，细节上日令代表现状，正好说明卦主目前还呆在本地，那动爻变出的父母戌土，则代表另外的地方，他地之戌土化作趋合的动爻兄弟酉金合旺世爻，意味出行将令自己受益；与世爻同属性的戌土，也可看作是他地友人，它借身于兄弟酉金动于间爻，也是途中可能有友人相遇同行的信息。应爻也代表事情本身，但只能应用在应期细节层面，应爻月破，寓意出行之举尚未付诸行动，到逢补的巳月将会出发；应爻形成生世格局，细节上代表这事趋势将有利于自己，这信息到了占第三卦的时候，作者才顿然惊觉，仍不算迟。

例48   古筮知识：爻动若遭遇破散，到它逢值逢合的时段，就是这动爻发力的应期。

亥月甲寅日，再占出行，得“大有之大壮”

干支：亥月 甲寅日　(旬空：子丑)

　　乾宫：火天大有（归魂）　　　　　坤宫：雷天大壮（六冲）

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】

玄武　▅▅▅▅▅　官鬼巳火　应○→　▅▅　▅▅　父母戌土　

白虎　▅▅　▅▅　父母未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟申金　

螣蛇　▅▅▅▅▅　兄弟酉金　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼午火　世

勾陈　▅▅▅▅▅　父母辰土　世　　　▅▅▅▅▅　父母辰土　

朱雀　▅▅▅▅▅　妻财寅木　　　　　▅▅▅▅▅　妻财寅木　

青龙　▅▅▅▅▅　子孙子水　　　　　▅▅▅▅▅　子孙子水　应

原注：连得三次，余始悟曰：此行至明岁三四月，必然如意。巳火之官动而生世，目下虽破衰入墓，明年三月冲开戌墓，巳火至巳月，当令得时，不空不破，旺相而生世矣，随于巳日就道。行至中途，遇旧日相识，其母新故又被回禄，缺乏资斧，意有同行之念。余始悟次卦大有之大畜，卦中酉金兄动，乃附载同行之人也。数已早定，余许之同行。

1、选取用神：此卦是出行一事的第三次占卜，仍取世爻辰土为用神。虽然一事三问，但由于在不同的日子问占，所以都不能算是“再占”。

2、吉凶判断：这卦除了日月已经改变，与第一次所占之卦竟然完全一样，相对于第一次占的日月组合，这次的官鬼巳火则显得衰弱，巳火遭月破生生，月破是高层次的衰败力量，所以巳火总体依然衰弱，但在吉凶层面，爻动化墓非真墓，即使爻在月破状态下动而化墓，依然是动不真墓，不改其有用动爻的本色，这卦就是很好的范例，元神巳火衰弱而化墓，却还是能够生旺世爻辰土显出吉兆。以作者的观象入微，至此已明白卦兆关窍所指，知道此行“巳火之官动而生世，必然如意”。故选择立即动身。

3、应期细节：原注“巳火之官动而生世，目下虽破衰入墓，明年三月冲开戌墓，巳火至巳月，当令得时，不空不破，旺相而生世矣”，是这卦在应期层面的分析思路过程，巳火月破，在吉凶层面动非真破，仍为有用动爻，而到了应期层面，月破依然按破看，应期上要到巳火临值临合的补破之时，这个于己有利的吉兆才会应验。细节上月破信息，则寓意这事情还没有发生。作者既精此道，出发的日期自然讲究择吉，选都要选在发动巳火补破的巳日或申日动身，故“随于巳日就道”。行至中途，遇到资贫故友想随载同行，方知道原来这事，在之前第二卦的兄弟酉金间动中，卦象早已经作出预示，作者认为这是天意，于是同意做这个顺水人情。

例49    古筮知识：卦象的显示规律，还带有“舍远报近，舍轻兆重”的特征。

行未数日，又遇到知己，谈及某处有奇门抄本，希望一起去买，但要绕道两日。卜此举利害，得“大有之大壮”

乾宫：火天大有（归魂）　　　　坤宫：雷天大壮（六冲）

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】

玄武　▅▅▅▅▅　官鬼巳火　应○→　▅▅　▅▅　父母戌土　

白虎　▅▅　▅▅　父母未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟申金　

螣蛇　▅▅▅▅▅　兄弟酉金　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼午火　世

勾陈　▅▅▅▅▅　父母辰土　世　　　▅▅▅▅▅　父母辰土　

朱雀　▅▅▅▅▅　妻财寅木　　　　　▅▅▅▅▅　妻财寅木　

青龙　▅▅▅▅▅　子孙子水　　　　　▅▅▅▅▅　子孙子水　应

原注：余对友曰，卦得之四次，非令我买书，乃促我行也。竟行，至地头，已二月矣。

1、选取用神：若去购书好否，问的是此事利己与否，取代表自身的世爻为用神，父母爻代表书本；若问的是书能够购得否，则应取代表书本的父母爻为用神。这卦若按卦题，应取世爻父母辰土为用神。

2、吉凶判断：卦占有丰富经验的人，都知晓卦象显示的一个特征，就是：“舍远报近，舍轻兆重”，意思是说并非所有卦象都会显示所问卜之事，当你随意间想问遥远之事，卦象却显示即将发生与卦者相关的重要事情；或你明明问这事，卦象却占此兆彼，显示对卦者更为重要的另一件事。因为问占南行之事，作者之前已经接连摇出三个“大有”卦，此次是第四次摇出同一卦象，于是立即联想到，这可能是卦象“舍轻兆重”的特征在起作用，卦象信息显示的不是购书之兆，依然是南行之兆，等于在告诉事主，南行才是重要的正事，不要为其他无关紧要的事耽误既定的行程。所以文说：“卦得之四次，非令我买书，乃促我行也。”并非每个卦象都会出现占此兆彼的情况，应如何鉴别卦兆到底是本意还是另兆，其实是古筮理论中的一个较难掌握的知识点，不过若出现占此应彼的预兆，技术上都会有特殊的信息提示，可惜此卦没明确具体的占卦日月，导致无法再作进一步深入论证。

3、应期细节：此卦既是寓意南行，应期与细节层面的分析，则与前三卦雷同，不赘述。凡研易学士，都知道卦有“占此应彼”的功能，《增》书内也有这样的神奇举例，然而难的是易者却一直无法切实掌握，原因是触摸不到这些另类预兆的信息规律与特征，事实上，这些信息特征确实非常的细微与飘忽，于是谨慎者干脆就视若无睹，断卦只顾以事论事不及其他，这还算负责任的；而忽悠者，则完全是另一副态度，主观以为只要摇出一卦，内里的信息肯定是包罗万有，不但事情本身趋势、旁的人物事件、甚至占者身高毛发、占者姨妈侄女的身高毛发、占者祖宗的身高毛发等等，都能算个一清二楚，还美名其曰“高层断法”，于是乎“一卦多断”在易界大行其道，其实这是违背易理片面夸大了卦象中“占此应彼”功能的一个盲区。易者变化也，易理是指在客观变化前提下形成的规律，只有客观性质的变化，才能叫“易”，易之一切都强调客观，无论信息显示与卦断分析都应该这样。卦象信息的显示都有轻有重，有所显有所隐，绝不会全息显示，而断卦者，则应抱着客观的态度，卦象中含有多少事内或事外信息，不应由读卦者的主观态度决定，而应由卦象信息的客观显示决定，发掘与系统总结另兆卦象的显示规律，客观性地“一卦多断”，才是研易的正确路向。

例50  古筮知识：六神中的白虎，可以作为哀怨、不满、抱怨、愤怒的情感反映信息。

巳月壬子日，占未来乡试趋势，得“水地比”

干支：巳月 壬子日　(旬空：寅卯)

　　坤宫：水地比（归魂）　　　　　　

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　

白虎　▅▅　▅▅　妻财子水　应　　　

螣蛇　▅▅▅▅▅　兄弟戌土　　　　　

勾陈　▅▅　▅▅　子孙申金　　　　　

朱雀　▅▅　▅▅　官鬼卯木　世　　　

青龙　▅▅　▅▅　父母巳火　　　　　

玄武　▅▅　▅▅　兄弟未土　　　　

原注：父爻巳火临月建，文星旺矣！独嫌官星持世，卯木旬空，卯年方能得意。子年占，果于卯年登科。应卯年者，太岁填实而不空也。

1、选取用神：占乡试即考举人，考取的是做官的资格，与功名没有必然联系，虽然中举是当官的前提条件，但中举了并非就一定当官，故应取父母爻而非官鬼爻为用神，卦中只有一个父母爻巳火临月令，取为用神。

2、吉凶判断：此卦为静卦，按静卦分析三步骤原则，先看是否存在用忌神持世，本卦非用神父母爻持世，也非忌神妻财爻持世；次看世用是否存在彼此作用关系，世爻是最终目标爻，它不会去作用包括用神的任何他爻，所以所谓的彼此作用关系，其实仅是指用神对世爻的作用关系，这卦用神巳火，对世爻是不生不克，彼此不存在作用关系；前两个条件都不符合，最后就是通过独立分析世用的各自旺衰，来判断其祸福趋势。先分析用神，用神巳火虽受日克但却临月建，高层力旺低层力衰，所以总体依然属旺相，再分析世爻，世爻卯木虽在月休囚，但幸得子日生旺，虽总体为平相，但按照吉凶判断格局中的“用旺世兴”原则，世爻与用神的旺衰判断标尺是不一样的，在用神旺相前提下，世爻只要得日月之一生扶，即可断为吉兆，就如此卦的世爻卯木，有子日来生世已经足够，即使月破月克都无妨。据此，这卦吉凶上即可判为吉利。有问：“世爻非属旺相而堕入空亡，在吉凶判断上不是算真空吗”？我说，这旬空世爻在吉凶层面应该定义为假空，当它不空看就可以。因为吉凶层面用神与世爻的旺衰标尺并不相同，造成用神与世爻“真空”的标准也不一致，用神须静旺才不是真空，平相也算是真空；但对世爻而言，只要求一个“兴”字，符合“兴”的条件，即算假空。

3、细节应期：世爻卯木空亡，在吉凶层面虽视为假空，不能左右卦象趋势。但这个空到了应期细节层面，却是事情应期分析的一个重要信息点，在应期层面，所有旬空都应看作真空，需出空才可以应事，所以事主应在填空的卯年登科。有问：“应爻为事，应爻临妻财子水临日建代表什么？”，应爻妻财临日建，细节层面日建为事态的现状信息，妻财爻则是克用神父母的忌神，这个应爻组合，正是目前科考失败的细节信息反映，所以子水带白虎与世爻卯木相刑，白虎代表哀怨，说明目前之考结果将令事主哀怨。只要层次清晰，既可预见未来之得，又能知晓目前之失。