兹按陈撄宁先生《口诀钩玄录》和《金丹三十论》将“口诀不肯轻传之理由”总结如下：

1、其未得而求传，莫不指天日、出肺肝、誓守玄律、不背师训；一授诀，而权即操之于彼矣，或矜名、或炫能、或尚意气、或溺亲爱、或施济而动猜疑、或放恣而于罪戾。究所从来，玉石俱焚。呜呼！可不惧哉！！

2、多收一个徒弟，就多一层烦恼。设若你没有超群的毅力，绝顶的聪明，深宏的德量，结果定归失败。到了失败以后，不咎自己资格欠缺，却怪为师者妄语，口诀不灵。因此非遇载道之器，不肯轻传。

3、凡事若得来容易人是否有诚恳之心志，所以不肯轻传。

4、有几种秘术，虽能速获神效，而未免惊世骇俗，易招毁谤。若一显扬，必生反动，对于实行上大有障碍，宁可秘而藏之，免致门外汉乱加批评，因此不肯轻传。

5、已经千辛万苦，得受口诀，但因环境不佳，经济困难，未能实行用功修炼，只得根据人类互助之原则，寻觅一个有财力可以帮助自己修道的人，而后传之。但其人虽有财力可以助我，而品德欠优，不足为载道之器者，照例亦不许传授。

6、为师者当日学得口诀时，必定要发一种誓词，如“不许妄传匪人，若妄传者，必遭灾祸”等语，尚有比这个更厉害的，如“生受人天之诛，死受地狱之苦”等语。因此为师者，日后传人，都是战战兢兢，恐怕自己偶不小心，犯了誓语，所以不肯轻传。

7、为师者自己当日得传口诀，很不容易。或经过许多岁月，或历过许多艰辛，或受过许多磨折，最后方能得诀归来。从此他就认定了自己生平所经历之过程，就是普通一般初学人的榜样。设若你所经历者，不合于他自己当日之过程，他以为太便宜于你，非普通学人之本分，因此不肯轻传。

8、运气按摩，针灸点穴，这都是他们一生衣食之资，你若没有相当的报酬，决不能得到他们的口诀。

9、有专以救济为怀，不靠此谋生者，虽不吝于传人，但学者亦不许营业。若私自收人家报酬，又违背他们的戒律，连累师父，所以不肯轻传。

10、一者恐怕徒弟学会了要打师父，二者徒弟不能担负养活师父一家的重大责任。

11、设若你不是中华民族黄帝子孙，你就莫想得他丝毫真诀。就是怕让外国人得著，去拼命死炼。假使他们一旦炼成功，真似虎之添翼，我们中华民族，更要望尘莫及了。不如保留这点老祖宗的遗传，尚有几分希望。将来或可以拿肉体炼出的神通，打倒科学战争的利器，降伏一般嗜杀的魔王。因此不肯轻传。

12、一般宗教家，常感觉自己教义之空疏，不足资以号召，每每利用神仙之学说，混合于其教义内，以装饰自己之门庭。完全公开，让彼等得知。其合意者，则作为彼等资以号召之材料；其不合意者，则假借仙佛名义，胡乱批评，贻误后学。是未见公开之利，而先受公开之害。因此不肯轻传。

13、所患者就是新式教徒，志在侵略，每欲将他教之特长，以及神仙家之秘术，尽收摄于己教范围之内，以造成他们的新教义。显宗能容纳者，即入于显宗；显宗不能容纳者，概归于密宗。其手段譬如商家之盘店，把我们店面的招牌取下，又把我们店中存货搬到他们店中，改换他们的招牌，出售于市，并且大登广告，说是他们本厂制造的。假使此计一朝实行，中华民族自古相传之道术，就要被他们销减干净。因此不肯轻传。

撄宁按：何人为贤，何人非贤，若不经过长时期之审察，决难断定，甚至有终身相交，结果仍自悔无知人之明者，此论所云“择弟更难于寻师”确是实情。若问如何资格方为载道之器，颇不易言。倘能得英雄气魄与菩萨心肠兼而有之者，最合资格；不得已而思其次，亦要当得起“君子人”三个字的名称，否则恐于仙道无缘矣。

奇门不传之秘

遁甲天元金口诀以时干发用此第盘九星也

甲旬狗虎方丙戌，牛蛇乡壬羊猪地。

庚从龙猴疆辛在，牛鸡位丁己马藏。

乙居羊兔起，癸向龙鼠场。

凡遇甲不论阴阳遁皆寻狗，如应值星辰已有于本盘，则换虎也。余仿此。

九星转运歌

九星转运最为佳，年月周天十二时。

发动之时随变化，运行顺逆远近宜。

阳遁用飞须顺转，阴遁用伏退一推。

行之数穷不动处，便是神仙也皱眉。

一时一局，两占用此。一人一事占，将用此不换六亲；一人占两事，一时用此换六亲，著看顺逆变化长短生克，以定吉凶。若阴阳皆五黄俱中，于动宫止用伏盘，退一宫飞入，退至五黄为极数。总之，换星不换时。

都天转甲法

如遇五星不动，用原一局，再阳用进一飞入，阴用退一飞入。

都天转甲妙无穷，发动之时飞入中。

外布九宫用居地，日时年月辨枯荣。

日时年月何当吉，当月日时布九宫。

飞入用宫值生旺，此年月日吉重重。

此一局管十二年，用飞星以断看十二年之每年，数十年、数百年后皆以此法推算。其法将原发动之时与各星总飞入中宫，通盘番换。若再问月，会以本年太岁，所向之九星飞入中宫换轮。

用地者，所求之事也

在所有奇门书籍中，清时和民国的奇门书提到的奇门金口诀和奇门转甲法是奇门的不传之秘，都是口传．因此摘录一点奇门书的说法，大家看看．但是这里是概念，书里是绝对不会完全公开，都是隐语．供大家参考．

若要发挥奇门择日的神奇效力，关键在于“向背用奇真机”，若不明此诀，即使你对奇门排局演式多么精通，仍无法发挥出“奇门”所拥有的巨大威力，甚而会导致完全相反的效果。若配合《五帝旺气定局》《五行四时定局》即可使奇门吉方的效力成倍的增长。

(一)五帝旺气定局利用法：

农历正、五、九月——向北背南（即坐南面北）

农历二、六、十月——向西背东（即坐东面西）

农历三、七、十一月——向南背北（即坐北面南）

农历四、八、十二月——向东背西（即坐西面东）

(二)五行四时定局旺气表：

五行　 四季　　　　 月份　　　　 旺气　　 平气　　 衰气　　 死气　　　　向背明指

木　　 春　　　　寅、卯月　　　　东　　　 北　　　 南　　　 西　　　　 坐东向西

火　　 夏　　　　巳、午月　　　　南　　　 东　　　 西　　　 北　　　　 坐南向北

金　　 秋　　　　申、酉月　　　　西　　　 南　　　 北　　　 东　　　　 坐西向东

水　　 冬　　　　亥、子月　　　　北　　　 西　　　 东　　　 南　　　　 坐北向南

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　东北 西南

土　 四季月　　辰、戍、丑、未　 四维　　　南　　　 西　　　 东　　　　 坐---向

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　西北 东南

注：1、月份以节气划分。 2、四季月为每季第三个月（辰月、未月、戍月、丑月）四维方指东南、西南、东北、西北四偏方。

(三)五行旺气法

凡有博斗、比赛、交涉、谈判、棋牌或有彼此敌我之分的局面出现、即可利用旺气法以啬胜利机会。

1、公历2月4日----5月5日：背东向西而战则吉，宜穿绿蓝衣服，忌背西向东而战。

2、公历5月6日----8月7日：背南向北而战则吉，宜穿红橙衣服，忌背北向南而战。

3、公历8月8日----11月7日：背西向东而战则吉，宜金、白色衣服，忌背东向西而战。

4、公历11月8日----2月3日：背北向南而战则吉，宜穿黑灰色衣服，忌背南向北而战。

(四)六甲孤虚方位：

十二地支配十二方位、每方30度。

子方位：正北255度至285度。

子 时：晚11时至早1时。

子 月：大雪日起至小寒日止。

丑方位：偏北285度至东北315度。

丑 时：早1时至早3时。

丑 月：小寒日起至立春日止。

寅方位：东北315度至偏东345度。

寅 时：早3时至早5时。

寅 月：立春日起至惊蛰日止。

卯方位：正东345度至15度。

卯 时：上午5时至上午7时。

卯 月：惊蛰日起至清明日止。

辰方位：偏东15度至东南45度。

辰 时：上午7时至上午9时。

辰 月：清明日起至立夏日止。

巳方位：东南45度至75度。

巳 时：上午9时至上午11时。

巳 月：立夏日起至芒种日止。

午方位：正南75度至105度。

午 时：上午11时至下午1时。

午 月：芒种日起至小暑日止。

未方位：偏南105度至西南135度。

未 时：下午1时至下午3时。

未 月：小暑日起至立秋日止。

申方位：西南135度至165度。

申 时：下午3时至下午5时。

申 月：立秋日起至白露日止。

酉方位：正西165度至195度。

酉 时：下午5时至晚7时。

酉 月：白露日起至寒露日止。

戍方位：偏西195度至西北225度。

戍 时：晚7时至晚9时。

戍 月：寒露日起至立冬日止。

亥方位：西北225度至255度。

亥 时：晚9时至晚11时。

亥 月：立冬日起至大雪日止。

(四)2003年孤秘诀：

癸未2003年太岁旺气利用法，用于有敌我之分的局面，方法是自己全年宜背南向北，使对方背北而向南，谓之借太岁之力，可以一敌万，使你在全年的比赛或竞争局面当中，增强胜数,但应配合奇门择日吉门吉星奇局使用。

附注：

怎样使用向背用奇真机与奇局应用：

运用奇门遁法，欲正确发挥其借助天地之力为我所用的神奇效力，至关重要的诀窍就是审明“向背”。否则势必使奇门错乱颠倒，不仅无效可言，甚而产生完全相反的效果。

1、向背：向、即朝向面对。背，即背对坐方。

2、审明向背用奇的真诀，在前面介绍局时巳有说明。很简单，真传一句话：在运用奇门时一律背生向死，乘旺对衰。

3、八门奇遁向背示例：

1、凡避难潜藏，背休门向开门吉。

2、出行、迁移、赴任、巡查、会见，背景门向休门吉。

3、吊丧、下葬、审判，背生门向死门吉，等等。望各位一通百通。

如何用奇门遁甲预测疾病。

 1、天芮星并不是真正代表疾病的符号，用天芮只能粗略判断疾病的部位。

 2、天芮星上乘天干代表疾病的具体部位。

 3、庚在身体上可代表大肠、喉部、食道，同时庚根据落宫状况可代表癌症。

 4、判断疾病时一定要注意天芮落宫状况，宫的旺衰与月令有关，干的旺衰与宫有关。

 5、地盘用神在内盘代表已经发生的事情，在外盘代表将要发生的事情。

 6、丁在预测疾病时可代表血液、心脏。

 7、神盘代表所患病状态，例如，六合代表不止一种病，玄武代表有暗疾或与流动状态的疾病（血液、尿、唾液）。

 8、乙奇代表药，如果与天芮同宫说明病用药物维持。

 9、年命落宫是看病人有没有生命危险等大方面信息的主要符号。

10、伏吟格代表患病时间长。

11、庚+戊代表变化/转化。藤蛇也主变化/虚惊。

12、预测疾病十天干的具体含义。

辛=小瘤，颗粒

壬=糖尿病

丁=血液、心脏

庚=癌症/肿瘤

戊=脾胃/胰腺

13、天芮与死门同宫说明病情严重。

14、天芮落宫判断疾病内外轻重，因为天芮与天禽星同宫，所以天芮上乘两个天干，这个时候哪个干是代表疾病的主要符号呢？一般情况下上乘干谁旺就显示谁的特征。

   以上为本人长期用运奇门预测疾病总结的经验，这些经验虽然来之不易，但为了易学事业的发展，今公开希望能与有缘人共同探讨。只要能把上面这些能够融会贯通，预测疾病时完全可以不需要求测者告知任何信息就可以准确预测疾病的部位、疾病性质、目前治疗状况、预后发展状况等基础信息。

古籍记录了很多的口诀，十分深奥的也有，相对十分简浅易明的也不缺乏，而其中以「何知歌」为名的也有不少，今次笔者所选择的何知歌，便是以推算古墓内的先人是男是女，方法十分简单，适合一些初涉风水学员研究，大家便开始看下口诀吧！

辨别男女古墓诀

「男坟左边之土高於右」：

　　意思是指坟墓的左方泥土比右方的泥土高，便代表坟墓内所埋葬的便是男性。

「男坟左边之草盛於右」

　　意思是指坟墓的左边泥土上所生长的小草，便比较坟墓右边的小草多及茂盛，便代表坟墓内所埋葬的便是男性。

「草根白色直生」：

　　意思是指坟墓附近的小草的根部是白色，生长又是直生的，便代表坟墓内所埋葬的便是男性。

「草头向东」：

　　意思是指坟墓附近小草的叶尖全是指著东方，便代表坟墓内所埋葬的便是男性。

「女坟右边之土高於左」：

　　意思是指坟墓的右方泥土比左方的泥土高，便代表坟墓内所埋葬的便是女性。如下图，墓之右方之土比左方高，所以便知此墓所葬者为女性。

「女坟右边之草盛於左」：

　　意思是指坟墓的右边泥土上所生长的小草，便比较坟墓左边的小草多及茂盛，便代表坟墓内所埋葬的便是女性。

「草根黄色曲生」：

　　意思是指坟墓附近的小草的根部是黄色，生长又是弯曲的，便代表坟墓内所埋葬的便是女性。

「草头向西」：

　　意思是指坟墓附近小草的叶尖全是指著西方，便代表坟墓内所埋葬的便是女性。

「坟上清秀，主子孙兴旺」：

　　如果坟墓附近的小草茂盛，满山清翠，则这个坟墓者的子孙的运程会很好的，且子孙繁盛。

「坟上无草，主子孙贫穷」：

　　如果坟墓附近的没有小草，山似秃头，则这个坟墓者的子孙的运程会很坏的，且小孙单薄。

「坟土如灰，主水滴成坑」：

　　坟墓附近泥土的颜色偏向灰而不是黄或红或五色，则坟墓便犯了水煞，子孙不单之单薄，可能更绝後呢！