神仙栽接法揭秘连载（四）

第四章  恭敬态

一切修炼法门都是在恭敬态中索求，有一分恭敬心得一分实效，有十分恭敬心便得十分实效。有了恭敬心，调动人体潜能的力量就强大，这样就可以取得意想不到的炼功效果。

 神仙栽接法被历代丹家视为无上珍宝，其秘诀口口相传，并用喻言，即使外人得之，亦不知所云。如“一三二五与三七，四九行来五十一，六十三兮七十五，八十七兮必返七。若人知此阴阳数，便是神仙上天梯”。“三五一都三个字，古今明者实然稀。东三南二同成五，北一西方四共之，戊己自居生数五，三家相见结婴儿，婴儿是一含真气，十月胎儿入圣机等等。

除了口口相传，秘而不书,外人难识其机外，不论古今，其实际操作也令人望洋兴叹。有历经数十年努力亦未凑齐“栽接”之条件，甚至抱憾终生，其主要原因是“栽接”之条件除“法”外，尚有“侣财地德”等，其中“侣”又是栽接之基础。“侣”有云“鼎”者，有云“灵父灵母”者，其实，“鼎”或“灵父灵母”就是“童男童女”的代名词。古时修炼让十几个童男童女向修炼者行功，修炼者吸取其“气”，坐享其成。但无论古今，即使隔着东西互不见面，让十几个童男童女向修炼者行功，从伦理和法律的角度都无法行通。所谓此道难言，“偶来一人两人之知，即获千人万人之谤”，缘于中国在过去，社会一贯尊儒，假道学辈，如语以同类阴阳，不猜为房中采补之术，即误为用童男童女、吞精食秽等邪行。此栽接法门之所以成为敏感问题，邪旁辈固不敢公开，而真正知道之士又囿于天律，也不敢彰著明辨也。

其实，神仙栽接法从一开始创立流传至今，历代祖师都在不懈地进行探索试验和改革，时至今日，终于化繁为简，给这一神仙修炼大法注入了新的发展活力，“童男童女”在数量上减少甚至不需要 “童男童女”，修炼者依然可以收到预期效果，使之恢复到16岁以前之乾体状态。

神仙栽接法其用之时男不宽衣，女不解带；爱如父母，敬若神明；用之不见，见之不用。无丝毫肉体接触，无丝毫人我之见。其中的爱如父母，敬若神明便是恭敬态。练功者在丹房内寂然不动，与外界互相看不见，把自已变成空器，凭灵父灵母有为行功，坐享其成。炼功者事先知道，自已坐在丹房内，外面有“鼎”向修炼者行功，为什么会有如此大的奇效呢？首先是恭敬态的作用。爱若父母，敬若神明，“神”在为自已施功，“神”在为自已灌注能量。这样就产生神奇炼功效果了。《道德经》六十六章“江海之所经能为百谷之王者，经其善下之，故能为百谷王。”修炼者把自已放在高位，外界能量无法灌注进修炼者的体内，唯有把外界能量的输入者放在高位，修炼者把自已放在低位，能量才能灌注进修炼者的体内。怀着极其强烈的宗教信仰的西藏佛教徒，在活佛灌顶后，许多人立刻就有灵异神通出现，而内地的丹道爱好者抱着试试看的心情远赴青海、西藏，请活佛灌顶，希望自已也立刻出现灵异神通，却从未有见奇效者，造成显著区别的原因就是内地的丹道爱好者没有恭敬心，抱着试试看的心理去接受灌顶，所以没有效果。

神仙栽接法属秘传功法，不是轻易能学到的。过去，能够有条件做到“法侣财地”的只有皇帝、高官或巨富，但他们并不一定能得到“法”，实有福德、道缘俱足凑齐条件者，内心之诚敬是无法形容的，所以一经实践，立见奇效。如果是花费很小的代价，得到了古代皇帝都得不到的修炼大法，则容易生轻慢之心，炼功效果就会大打折扣。因此，修炼神仙栽接法必须从恭敬态中求，无恭敬之心就不容易收到修炼效果，望有缘得之者务必细细体会。